《清代野史大不雅》为一部编录清代逸闻逸事的文章，其中载有诸多奇闻怪事，在一定进度上留存了丰富且知道的社会生涯史料。但因其为野史，势必有好多场合与正史存在互异。

据纪录，慈禧入宫之前，家中并非十分肥沃。惠征一火故后，姐妹二东说念主一面购置船只运载父亲的灵柩北上，一面计算前去京城投入选秀。在途经清江船埠时，赶巧当地县令吴棠有一位至交刚刚过世，其灵柩也雷同乘船于同时抵达清江。

吴棠差东说念主送三百两银子给至交的家属，不念念事业之东说念主漏洞粗犷，误把银两送到了慈禧姐妹的船上。吴棠阐明后，训斥事业之东说念主，令其速将送错的银两讨回。

此时，一旁的师爷向吴棠进谏，称这姐妹二东说念主乃是旗东说念主，这次进京，一来是护送其父的灵柩，二来是投入选秀。倘若她们日后被皇上选中，必定会记起本日之恩，以求答复。并且大东说念主也不缺这三百两银子，是以大东说念主不但不应讨回银子，反倒应该躬行到船上去怀念才是。

吴棠听闻后，以为所言有理，即刻前去慈禧所在的船上，佯装哀吊地前去怀念。彼时的慈禧正处于迤逦苦楚之境，倏得有一位县官前来支柱银两以表哀伤之情，慈禧一时感动得落泪，于是真挚地示意，若日后得宠，必定不会健忘本日之恩情。自后慈禧掌抓大权，吴棠的宦途便如同火箭起飞一般，通盘高升，直至官居总督之位。

【慈禧护送灵柩一事老到作假虚伪】

慈禧早年家景真实无为，不外其父亲惠征身为旗东说念主，永恒在外地为官，虽比不上京城里的权臣，可也还不至于穷到连路费都无法拿出的进度。

惠征步入宦途的本领颇早，早在说念光十一年便以八品笔帖式的身份于吏部接事。之后，借助旗东说念主入仕所享有的特权，其职位迟缓晋升，至说念光末年已被外放到山西担任正四品的归绥说念。咸丰二年，惠征转任安徽宁池太广说念，在安徽的父母官体系里，这一职务可算是个肥缺。

太平天堂绽开爆发，皖南地区遭逢太平军紧要，惠征因擅辞职责逃往江苏镇江隐迹，进而被衔命。咸丰三年，惠征于镇江病逝。

咸丰二年慈禧被选入宫中，获赐号兰贵东说念主。如斯一来，本领便无法契合，因为在惠征离世的前一年，慈禧就已入宫。试念念，身为贵东说念主的慈禧，依照清代后宫的规制，莫说是前去镇江护送灵柩，就连宫门都难以迈出一步。

此外，依据清代针对旗东说念主的料理轨制，不论是文吏，已经场合注重八旗的武官，其旗籍王人仍属京城。自康熙年间往后变成了定制：但凡在外地为官的旗东说念主，非论是因公殉职，已经在职上因病死字，王人由官方安排车船护送归葬京城，用度由该旗都统衙门承担。这就意味着，惠征身后的一切支出均由满洲镶蓝旗都统衙门供给，无需家东说念主护送。

【吴棠全凭我方能力升任总督】

正史中有吴棠的贯注纪录。吴棠为安徽省盱眙县东说念主，出生于绝顶清贫的家庭，史料称其“家奇贫，不可具学费，念书恒在雪光月明之下”。

吴棠少小时灵敏且颇具禀赋，嗜勤学习，联系词其科举之路却充满迤逦。说念光十五年，他录取举东说念主，可在这之后的屡次会试中，均未能录取。之后，他参与了吏部每六年举办一次的举东说念主大挑，被挑中成为淮安府桃源县的知事。

吴棠出生贫寒，故而深知庶民辛苦。其到任之后，殚精竭虑，积极措置，访谒清贫之东说念主，盘考民间辛苦，用礼教感化公共，以文治之法料理县务，躬行处理匪患与水灾，在职三年使得境内得以大治。三年任期届满后，调任清河知事，咸丰二年时，因其治绩不凡，晋升为邳州知州。

吴棠在宦途上真实切崛起要归功于太平天堂绽开。在弹压太平军之际，他虽无兵柄，却仅以忠义为命令，聚拢乡绅鲁一同召集乡勇，发起创办团练之事，从而有用地违反并弹压了太平军。

咸丰十年，吴棠因守城有功升任徐海说念。咸丰十一年，他获越级培植，被进步为江宁布政使并代理漕运总督。到了同治二年，吴棠实授漕运总督之职。

曾国藩规复金陵之后，吴棠启动署理江苏巡抚一职，没过多久又署理两广总督。自后朝廷降旨令两江总督曾国藩北上剿捻，慈禧曾经下旨让吴棠署理两江总督。联系词，由于吴棠并非出自湘、淮军体系，受到了曾国藩和李鸿章的遏抑，于是被调任为闽浙总督。

在之后的数年里，吴棠的任职处于不定的景况，时而被调为四川总督，时而调任云贵总督。联系词，吴棠最为要津的任职并非总督，而是始创汉臣前例，被委任为成都将军。

同、光年间，八旗注重将军的地位出现下滑，其权柄与地位昭彰不足场合上颇具实力的督抚。不外，八旗注重将军毕竟是旗东说念主专属职位，向来拦阻汉臣涉足。吴棠缘何被朝廷任命为成都将军，正史并未纪录，但约略彰着看出慈禧对他真实颇为器重。

由于吴棠担任成都将军的缘由省略，野史便虚拟出一个故事，用以证明吴棠与慈禧有过私东说念主交游。吴棠的这一故事首现于《崇陵传信录》，随后被诸多野史征引ag九游会网站全情尽享娱乐、赛事投注，《清代野史大不雅》中的纪录亦源于此。