有这样一个方位
小城，无数
小寰宇，大情愫
小处入部下手，大处落墨
它有：
一条弄堂，虚心礼让可比“长城”
伸开剩余92%置锥之地，独领风流谓之“文齐”
一句谐趣，难倒众东谈主号称“富饶”
一杯香茗，羞羞答答唤作“小花”
这就是国度历史文假名城——安徽桐城
▼ 桐城区位地形图
六尺巷
01
一纸书来只为墙
让他三尺又何妨
长城万里今犹在
不见当年秦始皇
清代大学士张英的这首诗
和“六尺巷”的故事早已尽人皆知
这条长百米，宽六尺的弄堂
确立了虚心礼让的大神色
三百年来完好线路着 ——
宰相肚里能撑船
▼ 六尺巷
张英、张廷玉这对父子宰相
是桐城东谈主的自豪
张英是名臣
亦然大体裁家，著述颇丰
位列“龙眠五才子”
张廷玉是康雍乾三朝重臣，治绩尽头
是清朝独一配享太庙的汉臣
洋为顶用
桐城创始的“六尺巷长入法”手脚靓丽柬帖
引得寰球各地党政、国法机关前来学习取经
▼ 六尺巷长入法
长入这朵“东方之花”
在六尺巷丽都怒放、传递四方
四海旅客慕名而至
岑岭期每天东谈主流量可达1.5万东谈主
德馨何惧胡同深
文庙
02
不大的桐城有座大大的文庙
瀽瓴高屋彰显文风之盛
掷地有声积存“文齐”气场
▼ 桐城文庙
在东谈主教版语文讲义里
清姚鼐的《登泰山记》明显在列
说到文章，岂肯不提“桐城派”？
它是清代最大的体裁门户
采选了自唐宋八人人
到明归有光的散文写稿传统
代表东谈主物是“桐城三祖”——
方苞、刘大櫆、姚鼐
“文章甲宇宙，冠盖满京华”
足见其影响力
曾国藩在《欧阳生文集序》中
引周永年语：
“宇宙之文章，其在桐城乎?”
“桐城派” 由此得名
桐城被称为“文齐”
▼ “桐城三祖”
方苞创始“义法”说
要“言有物”“言有序”
用今东谈主的话说
文章要切忌虚浮，相宜逻辑
姚鼐是“桐城派”集大成者
他建议“义理、验证、辞章”并重
被后世奉为阵势
有此煌煌一片
小城不乏荣光
桐城中学
03
“桐中敲铜钟，童男童女同上学”
桐城中学校园里悬着的上联
让无数对子高东谈主绕谈
抑或有东谈编缉墨对上，生硬牵强，不信不达瞻念
此联号称“富饶”
小对子，莽撞念念意念念——好好念书
▼ 桐中“富饶”
“穷不丢书，富不丢猪”
“养儿不念书，不如养头猪”
桐城东谈主的阐明注解瞻念随意、明了、确凿
“桐城派”文章怎么写出来的？
清代桐城籍科学家 方以智
在他的著述《物理小识》中
首提“物理”一词
他的学问哪来的？
当代桐城籍好意思学内行朱光潜
他的学问哪来的？
当代桐城籍科学家
“中国巨型蓄意机之父”慈云桂
他的学问哪来的？
不大的桐城
先后走出了
5000余名博士、近20名两院院士
怎么来的？
齐是念书读出来的
念书，就要从娃娃握起！
东作门
04
桐城东有座复建的城门
名曰东作门
因为城门城墙卵翼
冷武器时期素有“铁打桐城”一说
▼ 东作门
城门护一方简约
匹夫享一片太平
桐城东谈主的小情调，早已有之
桐城东谈主的一天
从馄饨、炒面、糯米饭包油条初始
桐城丰糕
新年必吃的好意思食
享的是甜糯，讨的是口彩
往日桐城东谈主出门做买卖、仕进
齐要吃丰糕
商东谈主求“丰”， 官员求“糕”
▼ 桐城丰糕
桐城是严凤英的家乡
公园里少不得
拉胡琴、唱黄梅戏的老票友
你熟知的
《树上的鸟儿成双对》《谁料皇榜中状元》
他们唱得少
你不熟知的
《海滩别》《到底东谈主间欢娱多》
他们唱得多
桐城小花，茶若其名，一杯茶喝一天
桐城水碗，七碟八碗，无水碗弗成席
桐城水芹，旅客且归，常常带上一把
▼ 桐城小花
▼ 桐城水碗
剪纸、玉雕、蛋雕，掐丝搪瓷
桐城的非遗
方寸间生长好意思好
▼ 桐城剪纸
小袋子、小盖子、小刷子、小配件
小产业撑起民营经济一片天
拜托着万千东谈主的柴米油盐
产业向异日
新动力汽车零部件
光伏新材料
医工医药健康
“两新一医”成为主导产业
▼ 新动力汽车零部件坐褥线
引进科技，升级转型
发展经济、就业民生
应了那句老话：
念书好，营商好，效好便好
创业难，守成难，知难不难
桐城
书不白读，文不乱著
它善变通：
小处入部下手，小角度、小切口、小操作
大处落墨，大神色、大志向、大文章
以小见大，蹞步沉
“文章甲宇宙”的桐城
文化自信的桐城
一定能续写新时期新篇章
▼ 俯视桐城
| 规划：张弓、 黄娜娜、陈庆鹏
| 好意思术联想：周纪萌
| 裁剪：叶秋盈
| 照相：王子麟、许康
| 制作相沿：桐城市委宣传部、安徽文旅、桐城文旅
| 出品：安徽新媒体集团徽风皖韵职责室
发布于：北京市